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无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词(cí)性
助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。
出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。
全文(wén)短短八十一字,作(zuò)者借赞美陋室(shì)抒写自己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐(lè)道,不(bù)与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的意趣。
《陋室铭》词类(lèi)活用(yòng)⒈名(míng):名词活用动词,出名(míng)。
例句:山不在高(gāo),有仙则名
⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。
例句:水不在深,有龙则灵
⒊馨:名词(cí)活用为(wèi)动词,有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感到劳累。
例句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上(shàng)。
例(lì)句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作(zuò)动词,变(biàn)绿(lǜ)。
例句:苔痕上(shàng)阶绿
《陋室铭(míng)》古今异(yì)义⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;
今常(cháng)用义为:样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;
今义为:芳香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;
今(jīn)义为(wèi):鸿雁,书(shū)信.)
⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝(sī)竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器(qì),这里指奏(zòu)乐乐器(qì)的声(shēng)音;
今义(yì)为(wèi):丝(sī)绸和竹子)
5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;
今义(yì)为:调(diào)解)
之有什么意(yì)思文言(yán)文
1. 文言文中,之有什么意(yì)思
之(zhī)
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁(níng)许以负秦(qín)曲(qū)。
”
③第(dì)三(sān)人称代词(cí),相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。
《论积(jī)贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而(ér)用~无度(dù)。
”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方。
《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”
⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。
《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心词(cí)之间,表(biǎo)示修饰、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。
《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。
”
⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng),一(yī)般不必(bì)译出。
《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣(yǐ)。
”
⑧定(dìng)语后置的标志。
《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的标(biāo)志(zhì)。
用在(zài)中心词(cí)(动词、形容(róng)词)和补语之间(jiān),可译(yì)作(zuò)“得”。
《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。
”
⑩用(yòng)宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不(bù)知。
”
⑾用在(zài)表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补足(zú)音节,没有(yǒu)实义(yì)。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。
”
⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的(de)限制。
《教战守策》:“数(shù)十年(nián)~后(hòu),甲兵顿弊(bì)。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)
解(jiě)析: 用作代词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。
代人(rén)多是(shì)第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
例如: 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮使之然也(yě)。
(《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。
) 人(rén)非生而知之(zhī)者。
(《师说》,代(dài)事(shì)理,作唯(wéi)岁(suì)宾语。
) (二(èr))指(zhǐ)示代词,表(biǎo)近指。
可译为"这",通常(cháng)作复指性定语。
如: 均之(zhī)二策。
(《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传(chuán)》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词,也分几种情况: (一)结构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。
用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。
如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡(héng)。
(《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。
用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以(yǐ)其求(qiú)思之(zhī)深而无(wú)不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的标(biāo)志。
用在被提前的(de)宾语之(zhī)后,动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)或介(jiè)词之前,译时应省去。
如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结(jié)构助(zhù)词(cí)。
当(dāng)主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。
译(yì)时也可省去。
如: 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。
(《隆中对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。
用(yòng)在形容词、副词或(huò)某些动(dòng)词(cí)的末尾,或用(yòng)在三(sān)个(gè)字之间(jiān),使之凑成四(sì)个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。
如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。
(《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于(yú)百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些意思
之
一、代(dài)词
1、人(rén)称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”
①公(gōng)与人乘,战于长勺。
(《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)
②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物(wù),译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。
①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股,亦毙之(zhī)。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。
(《宋定伯(bó)捉鬼》)
⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止(zhǐ)而(ér)前狼又至(zhì)。
(《狼》)
二(èr)、助(zhù)词:
1、结构(gòu)助词,译作“的(de)”
①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益(yì)深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以(yǐ)君之力(lì),曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父(fù)之丘(qiū)。
(《愚公移山》)
③予尝求古(gǔ)仁人之心。
(《岳(yuè)阳楼记(jì)》)
④南面而制秦(qín),尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结构语气助(zhù)词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立(lì)性。
①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。
(《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)
②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公移山》)
④日月(yuè)之行,若(ruò)出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足(zú)音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十(shí)余骑四面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人(rén)。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结构助(zhù)词,提前宾语的(de)标志(zhì)。
①菊之(zhī)爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。
(《爱莲(lián)说》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)
③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)
4. 文言文中之有几种意思
一、作助词用。
主要用法有四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助词。
相当于现代汉语(yǔ)“的”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定(dìng)语(yǔ)的(de)标志。
其格式为(wèi):定语+之+中心语。
例如(rú): ①故时有物外之趣。
(沈复(fù)《幼时(shí)记趣(qù)》)译:物体本身以外的乐趣。
②于厅事之(zhī)东北角。
(林(lín)嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北角。
③水陆(lù)草木之花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花(huā)。
④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译(yì):忘(wàng)记了路(lù)的远近。
⑥明有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。
(魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。
⑦菊(jú)之(zhī)爱,陱(jū)后(hòu)鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性,使原(yuán)来的主谓(wèi)句成(chéng)为句子成(chéng)分或(huò)复句的成分(fēn)。
不必(bì)译出。
其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。
例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。
(刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长出而不(bù)受到(dào)沾染(rǎn)。
②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍(dú)之劳形。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。
③予谓菊,花之隐逸者也(yě)。
(刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。
④大道(dào)之行也。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译:当(dāng)政治上最(zuì)高理想实施(shī)的时候(hòu)。
3、用(yòng)在不及(jí)物(wù)动词、形(xíng)容词或时间(jiān)副(fù)词(cí)后起协调音(yīn)节(jié)、舒(shū)缓语气作用(yòng)。
不必译(yì)出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公将要击鼓(gǔ)进攻了。
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。
通常出现在(zài)疑问(wèn)句中,疑问代(dài)词作宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓语前。
其格式为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋(sòng)国有(yǒu)什(shén)么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。
这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实在意(yì)义。
按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语的后面。
例如: 马之(zhī)千里者。
(韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一石粮食。
二(èr)、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它(tā)们”。
例(lì)如: ①具答(dá)之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了(le)他们。
之:代指桃花源人。
②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指(zhǐ)道的君主。
③彼竭我盈(yíng),故克之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):所(suǒ)以战胜了他(tā)们。
之:代(dài)指齐国军(jūn)队(duì)。
④又数(shù)刀毙(bì)之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在(zài)上面。
之(zhī):代指船舱。
⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。
(魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。
之:它,代指窗户。
2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。
上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好 之:代指桃花源的情景。
② 南(nán)阳刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说(shuō)了这件事。
之(zhī):代指桃花源(yuán)事(shì)。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山。
三、作动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。
(《史记陈涉世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。
②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。
③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。
(《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。
5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思
"之"字在文言文(wén)中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思不同(tóng)。
"之"字在文言文中用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临(lín)之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之者(zhě)谁(shuí)?山之僧智仙(xiān)也(yě)。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为代(dài)词(cí)。
可以代人、代(dài)物、代事。
代人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动(dòng)词用
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用作(zuò)动词也(yě)是有规律可循的。
动词“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个(gè)地点名词(cí),前面有人名或人称(chēng)代(dài)词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式。
3、“之(zhī)”作(zuò)助(zhù)词用
(1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。
见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关(guān)雎鸠,在(zài)河之洲。
(《关雎》)
结(jié)构(gòu)助(zhù)词,定语的标(biāo)志。
当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译。
(2)“之(zhī)”用于(yú)主(zhǔ)谓之(zhī)间,不译。
徐(xú)公不若君之美也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子(zi)非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)
结构助词。
当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形(xíng)容(róng)词(cí)(谓语)之间时,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不译。
(3)“之”起调节音节作用(yòng),不译(yì)。
辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。
(《陈涉世(shì)家》)
音节(jié)助词(cí)。
用在形容词(cí)、副(fù)词或某些动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用,无义(yì),译时应省去(qù)。
扩展资料:
"之"常见含义(yì):
1、到,往。
【现(xiàn)代汉语解释(shì)】
2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾(bīn)语或(huò)兼语,不(bù)作主语。
3、指示代词(cí),这。
4、活用为第一人称(chēng),我(wǒ)。
5、可用(yòng)于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动(dòng)词之后。
6、结构助词,相当于“的”。
7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。
8、结构助词,用在主语和谓语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立(lì)性(xìng)的(de)作用。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了