周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的(de)时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为(wèi)了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的(de)叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界上失(shī)去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(y形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句uè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去(qù)。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策(cè)略服务的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解(jiě)释是我(wǒ)要(yào)像周公一样(yàng)，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到(dào)世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传(chuán)》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界(jiè)上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是(shì)指(zhǐ)嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌(yàn)高，海不厌深。形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句p>

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周(zhōu)却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路(lù)线和(hé)政治策略服务的(de)；然而它那(nà)政治内容和意(yì)义(yì)却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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